Adapun orang yang membaca surat Yasin atau surat lain dari Al-Qur’an dengan ikhlas karena Allah seraya mengharap keberkahan pada umur, harta, dan kesehatan, maka hal itu tidak masalah, sungguh ia telah menempuh jalan yang baik (dengan catatan ia tidak meyakini bahwa hal tersebut disyariatkan secara khusus), maka silahkan membaca Yasin tiga kali, 30 kali, 100 kali.
Bahkan membaca keseluruhan Al-Qur’an karena Allah dan secara ikhlas serta mengiringinya dengan permohonan terkabulnya segala hajat, agar harapan terwujud, dihilangkangnya kesedihan, dibebaskan dari kesulitan, supaya sakitnya di beri kesembuhan, terlunasi hutangnya,
Lalu di mana masalahnya?, padahal Allah senang terhadap hamba-Nya yang meminta kepada-Nya segala sesuatu apapun, sampai meminta garam masakan dan tali sandal yang rusak.
sedangkan orang yang mengajukan permintaannya melalui dua hal tersebut yakni dengan bacaan surat Yasin atau bershalawat kepada Nabi, tidaklah hal itu kecuali sebagai perantara (tawasul) dengan amal-amal yang shalih dan dengan Al-Qur’an yang mulia, dimana tawasul ini telah disepakati ketetapannya dalam syariat, dan saya telah mengatakannya di kitab al-Mafahim yang keteranganya sebagai berikut:
Tidak ada perselisihan seorangpun dari kaum muslimin tentang disyariatkannya hukum bertawasul kepada Allah subhanahu wa ta’ala dengan amal-amal shalih, maka siapa yang mengerjakan puasa, shalat, membaca Al-Qur’an atau bersedekah, maka sesungguhnya ia bertawasul dengan shalatnya, puasanya, bacaan Qur’annya dan sedekahnya, bahkan ia lebih diharapkan permohonannya dikabulkan, dan sangat besar kemungkinan bisa meraih yang di inginkan.” (Ma Dza fi Sya’ban, hlm. 129).
Amalan Yasinan 3X Boleh Diamalkan Karena Bagian tawasul
Kesimpulannya, berdasarkan pandangan ulama di atas, tradisi membaca surat Yasin tiga kali di malam nisfu Sya’ban disertai dengan doa yang dihajatkan, adalah sesuatu yang boleh diamalkan karena bagian dari parktik tawasul dengan amal-amal shalih.
Dari sini sudah jelas sekali bahwa amalan nisfu Sya’ban tidak dipandang sebagai perbuatan bid’ah dalam agama seperti yang dituduhkan oleh sebagian kalangan.
